De gebeurtenissen waarover we deze week lazen, vonden plaats rond het Loofhuttenfeest. Jezus sprak over verandering en Hij liet het ook zien. Een blindgeborene kreeg het licht in zijn ogen en het geloof in zijn hart. Echte verandering kán. Het kan door de verandering bij Jezus zelf; daarover gaan zijn laatste woorden op het feest: ‘Ik geef mijn leven’. De kracht van die woorden gaan we de komende weken ontdekken.
Lees meer
Jezus gaat nog even door op het wonder van geloven.
Hoe werkt het? Luisteren naar de stem van de goede Herder, die stem gaan herkennen. Je merkt dat die anders is dan alle andere wat je hoort. Van alle kanten komen geluiden op je af, off-line en on-line. Maar Jezus, de goede Herder, heeft een stem die anders is. Je hoort en voelt het. Hij is niet gekomen om te roven, maar om te geven: het leven in al zijn volheid. Wat een verandering!
Sta er vanavond eens bij stil: waar heb ik vandaag Zijn stem gehoord?
Wat een verandering! Pas nu is het wonder compleet. De man die blind was kan zien én hij ziet zijn genezer nu als de Zoon van God. Geloven is het diepste zien.
Geloven is een wonder van God: je zag Hem niet totdat Hij je ziende maakte. Maar het kan ook anders: je ziet Hem, weet veel van Hem en toch ben je blind, je vertrouwt je niet aan Hem toe.
Zien blijft een wonder.
Zie jij het?
Na de genezing van de blindgeborene is er nóg een gesprekje over Jezus. Dit wel het felste. Tegen alle feiten in houden de joodse leiders vast aan hun afwijzing van Jezus. Je proeft een krampachtigheid: angst om ingenomen standpunten te verlaten. Typisch voor de joodse leiders? Is het niet van alle tijden? Krampachtig vasthouden aan standpunten, traditioneel, modern of wat dan ook. Stevige standpunten voelen veilig. Herken je dat?
In het gesprek waar we nu naar geluisterd hebben, gebeurt er nog meer. De haat tegen Jezus gaat steeds dieper. Uiteindelijk zal dat tot een kookpunt leidden met het kruis op Golgota als gevolg. Maar weet je, juist dat kruis houdt ons een spiegel voor. Juist bij dat kruis kun je álle veilige standpunten, alle zelfhandhaving en alle krampachtigheid loslaten. Daar kunnen je ogen opengaan!
Wat een rare vage antwoorden van die ouders. Ze waren er heel zeker van dat hun blinde zoon genezen was. Natuurlijk wisten ze wie het gedaan had. Maar ze durven er niet voor uit te komen. Zijn hun ogen geopend voor de hoop die Jezus biedt? In ieder geval spreken ze dat niet uit. Ze durven niet.
Er is moed voor nodig om uit te komen voor je geloof in Jezus. Ook vandaag. Ben je bang buitengesloten te worden? Helpt het als je verder kijkt dan de mensen en de dingen die nu belangrijk zijn?
Misschien kun je bidden om een mogelijkheid om vandaag vrijmoedig je geloof te delen met iemand.
Lees meer
De blinde man heeft een enorme verrijking van zijn leven ervaren. Zó heeft hij nog niet eerder geleefd. En zijn blik wordt nog verder verbreed. Er is een man die zijn ogen kon openen. Sommigen zien hem als een zondig mens. Maar iemand die zo’n wonder doet moet toch wel van God komen? De genezen blinde trekt zijn conclusie: dat moet wel een profeet zijn.
Welk perspectief dit brengt overziet hij nog niet. Maar het is hoopvol.
De meesten van ons hebben geen idee wat het is om blind te zijn. Je kunt niet meer zien wat je vroeger zag. Vormen, kleuren, bewegingen. Je hebt het misschien zelfs kunnen zien. Je leeft volop en toch weet je dat er veel is wat langs je heen gaat. Kun je in je levensonderhoud voorzien? Hoe zit het met het contact met mensen?
De blinde in het verhaal moet bedelen. Mensen lijken hem niet echt te zien; ze praten óver hem. Ze zien hooguit ‘een interessant geval’.
Wat een verandering is het als Jezus hem geneest. Het wordt extra zichtbaar doordat hij eerst modder uit zijn ogen moet gaan spoelen. Dit is waar Jezus op uit is: het werk van God moet in deze man zichtbaar worden. Jezus maakt zichtbaar wat God is: Licht voor de wereld. Wat een verrijking van zijn leven!
Mag dit Licht van de wereld ook jouw leven binnenkomen?
Ook in dit verhaal komt Jezus met een vrouw in gesprek. Ze is op overspel betrapt. (Vreemd dat de schriftgeleerden alleen de vrouw brengen die op overspel betrapt is. Er moet toch echt ook een man bij zijn geweest …).
We ontdekken hier dezelfde Jezus als eerder deze week bij de bron in Samaria. ‘Ik veroordeel u ook niet.’ In de teksten van deze week ontdekten we hoe Jezus geeft: water, brood, leven. Hij geeft zichzelf. Hij is niet een rebel die alles goedpraat, maar de Messias die zichzelf geeft om het oordeel op zich te nemen. Hij is er voor deze vrouw, voor allen die sindsdien deze geschiedenis te horen krijgen. Dus ook voor ons, voor jou.
In hoeverre past deze uitspraak van Jezus bij jouw beeld van God?
Weer is het feest. En weer komt Jezus terug op de beelden van brood en water die leven geven. Deze keer wijst Hij op het water. Wie het water drinkt dat Hij geeft krijgt niet alleen zelf een leven zonder dorst, maar gaat het ook uitdelen. En wéér horen we er iets meer over hoe Jezus dit geeft: Hij geeft zijn Geest aan wie gelooft.
De Heilige Geest werkt met zoveel goddelijke kracht in je, dat je gaat uitdelen wat je zelf gekregen hebt. Vraag je vandaag eens af, met wie kan ik deze dag iets delen?
We horen wonderlijke dingen. Over water dat je dorst voor altijd lest. Over brood dat leven geeft en zorgt dat je nooit meer honger hebt. Maar vandaag wordt het nog vreemder: Jezus is zélf het brood dat leven geeft. Hém moet je eten en drinken, helemaal in je opnemen. De mensen die het Jezus horen zeggen weten niet wat ze er mee aan moeten. En jij?
Lees meer