De weg naar het feest

Het is zondag 29 maart. We lezen vandaag over de intocht in Jeruzalem, zoals beschreven in het Evangelie volgens Matteüs 21:1-11.

Toen ze Jeruzalem naderden en bij Betfage op de Olijfberg kwamen, stuurde Jezus er twee leerlingen op uit. Zijn opdracht luidde: ‘Ga naar het dorp dat daar ligt. Vrijwel direct zullen jullie er een ezelin zien, die daar vastgebonden staat met haar veulen. Maak de dieren los en breng ze bij me. En als iemand jullie iets vraagt, antwoord dan: “De Heer heeft ze nodig.” Dan zal men ze meteen meegeven.’ Dit is gebeurd opdat in vervulling zou gaan wat gezegd is door de profeet: ‘Zeg tegen Sion: “Kijk, je koning is in aantocht, hij is zachtmoedig en rijdt op een ezelin en op een veulen, het jong van een lastdier.”’

De leerlingen gingen op weg en deden wat Jezus hun had opgedragen. Ze brachten de ezelin en het veulen mee, legden er mantels op en lieten Jezus daarop plaatsnemen. Vanuit de menigte spreidden velen hun mantels op de weg uit, anderen braken twijgen van de bomen en spreidden die uit op de weg. De talloze mensen die voor hem uit liepen en achter hem aan kwamen, riepen luidkeels: ‘Hosanna voor de Zoon van David! Gezegend hij die komt in de naam van de Heer. Hosanna in de hemel!’

Toen hij Jeruzalem binnenging, raakte de hele stad in rep en roer. ‘Wie is die man?’ wilde men weten. Uit de menigte werd geantwoord: ‘Dat is Jezus, de profeet uit Nazaret in Galilea.’

Wanneer Jezus Jeruzalem binnengaat spreiden mensen hun mantels uit op de weg. Anderen leggen takken neer. ’Hosanna, hosanna’ Kijk daar: Jezus van Nazareth. Hij wordt als koning en bevrijder binnengehaald. De hele stad raakt in rep en roer.

Wie is die man?

Dat is Jezus, de profeet uit Nazaret in Galilea.

De mensen in Jeruzalem zijn vol hoop. Nú zal het gebeuren. Nú zal het Romeinse juk worden afgeworpen. Hun verwachtingen zijn groot. Ze verlangen naar zichtbare macht, naar politieke bevrijding, naar een koning die orde op zaken stelt.

Maar Jezus is een bijzondere koning. Geen strijdbare ridder op een paard, maar een nederige dienaar op een ezel.

Hun beeld van zijn koningschap klopt niet.

Jezus komt niet met geweld, maar met zachtmoedigheid.
Niet om vijanden neer te slaan, maar om zichzelf te geven.
Niet om een troon te grijpen, maar om een kruis te dragen.

Jezus is een heel ander soort koning. En dat schuurt.

Waar botst dit verhaal met jouw beeld van Jezus als koning?

Kun jij een koning volgen die niet heerst door macht, maar door liefde?

Die niet boven de mensen staat, maar tussen hen in en uiteindelijk zelfs onder hen?

Misschien klinkt ook vandaag de vraag uit Jeruzalem: Wie is die man?
En worden wij in deze 40 dagentijd wel opnieuw uitgedaagd om te ontdekken wat voor koning Hij werkelijk is.